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“来到平顶山后才知道，原来‘叶公好龙’‘近悦远来’‘墨守成规’这些成语都出自平顶山，真是太不可思议了!”9月16日，谈及与平顶山有关的成语故事，来自许昌的许女士不由得有些惊讶：“以前只知道平顶山是座煤城，没想到历史文化底蕴也这么丰厚。”
事实上，这只是“平顶山成语”收录中很小的一部分。从年开始，平顶山学院副教授、文史学者王俊刚醉心研究与平顶山有关的成语典故，经过十余载的潜心研究，初步挖掘出“平顶山成语”多条，这些成语或与发生在当地的历史事件有关，或与这里的历史人物有关。商务印书馆出版的《汉语成语小词典》(第四次修订本)收录成语条，其中“平顶山成语”就有92条。像“拾金不昧”“一毛不拔”“叶公好龙”“墨守成规”等大量的成语，都是老幼皆知，耳熟能详。
平顶山成语文化的内涵丰富，挖掘成语文化，对促进平顶山传统地方文化建设，提升城市文化品位，树立内涵厚重的城市形象意义重大。
青灯黄卷醉心研究成语
9月16日，在平顶山学院图书馆见到了王俊刚教授，他今年57岁，工作之余依旧不忘研究与平顶山有关的成语典故。
“通过这些年的研究，越来越觉得‘平顶山成语’文化面之广，内容之丰富让人惊叹!”王俊刚说。
说起研究“平顶山成语”的原因，还要回溯到10几年前。当时，平顶山学院成立伏牛山文化圈研究中心，并将伏牛山文化圈作为一个课题进行研究。
“由于比较喜爱成语，再者平顶山已经有不少耳熟能详的成语典故，就想着能不能从这个方向，试着挖掘一下。”出于对中原文化的热爱，时任图书馆馆长的王俊刚开启了研究地域成语典故的文化之旅。
“一开始也不知道具体怎么入手，只能挨个查每个县的县志。”按照王俊刚的思路，与平顶山有关的成语，要么与当地的历史事件有关，要么与出自当地的历史人物有关，在毫无头绪的情况下，查县志也不失为一个好办法。
“当年查资料求证，一般都到晚上两点左右才睡觉。不是查某个具体的成语，而是从这些历史事件中发现线索。”王俊刚笑言，虽然很多历史文献资料都已经有电子版，但是所有资料查下来也很考验他的“坐功”。通常为了找到一个成语的出处，就会花费几天乃至更多的时间，而每获得一个有价值的线索，便如获至宝。
“我收录的标准就是，一个是当地历史事件中产生的成语;另外就是与当地的历史人物有关，本身就是当地的，或在此生活过，对其人生产生重大影响，对其思想产生重大影响。”王俊刚介绍，平顶山成语文化研究中的首要问题是对“平顶山成语”的界定，即平顶山成语的收录标准。“应该说，这个界定不可能也没有必要有一个绝对严格的标准，因为一则成语的产生一般都要涉及多种因素，既与历史事件有关，又与人物有关，有些甚至与众多的人物有关，历史事件大多也会横跨许多的地区。因此，同一则成语，从不同角度分析可以归属多个地方。”
历史文化之丰厚不亚于煤炭储量
按照这个标准，王俊刚初步挖掘整理出的平顶山成语有多条。这些成语最早来自于上古时期黄帝、尧帝、大禹等的传说，如“鼎成龙去”、“甘拜下风”、“洗耳恭听”、“饮犊上流”、“栉风沐雨”等;最近的来自于当代的知青运动中产生的成语“广阔天地”。并先后编撰了《平顶山成语典故》(河南人民出版社)、《伏牛山成语典故(平顶山、许昌卷)》(中州古籍出版社)等。
“说实在的，第一次看到《平顶山成语典故》这个书名，以为搞错了，天下尽知平顶山产煤，怎么又产成语呢?”北京第二外国语学院教授，古文字专家常耀华教授说，平顶山是一个煤炭城市，建市也不过50多年的历史，这么短的历史能产成语故事，很容易让人困惑。“但只要略查一下所辖的汝州、宝丰、鲁山、郏县、叶县、舞钢这些地方志，就会惊叹于历史文化之丰厚一点也不亚于煤炭储量。”
常耀华，北京第二外国语学院教授，古文字专家，文字博物馆学术委员;国际考古学暨历史语言学学会学术副会长。研究方向为古文字与出土文献、文化遗产、书法艺术。先后出版学术论著6种，译著2种，论文百余篇。
常耀华坦言，书中有些资料可供史地研究者参考，却不能将此书当成历史书去读，该书的主旨大概是通过对所收成语故事背景知识的介绍，在推介平顶山地区历史文化的同时，也让读者能理解这些成语的个中深意。
“而且我很赞成通过成语研究实现开发旅游文化的目标。”常耀华说，平顶山地属古豫州，是文化积淀最为厚重的地区之一，东周通用华夏语，孔子所推崇的“雅言”的文化基点也根植于此，正可谓东风好借力，恰是扬帆时。
街采：市民大多很惊讶“叶公好龙”认知率最高
这些耳熟能详的“平顶山成语”我们大都听说过，但是市民们对和平顶山有关的成语知道多少呢?对于一些耳熟能详的“平顶山成语”是否知道和平顶山有关呢?随后，在平顶山街头随机对过往的市民进行了采访。
“听说过叶公好龙，是出自叶县。还有洗耳恭听上学的时候听老师说过，好像也出自平顶山。”市民王先生说，当问及是否知道“拾金不昧、一毛不拔”也出自平顶山时，市民王先生则有些惊讶，“这些成语我都听说过，你要说这些也出自平顶山，那我感觉平顶山的文化底蕴也是比较深厚的，以后也要加强学习，把这些文化传播给身边的每一个人。”
“‘叶公好龙’‘近悦远来’这两个是，我老家是叶县的，这个我知道。”街采中，市民杨女士显然对出自家乡的成语比较了解，然而，当问及“墨守成规、洗耳恭听”这些成语时，杨女士笑称也只是听说过，不知道和平顶山有关，“平顶山文化底蕴这么丰厚，以后一定要加强了解。”
“这个不太清楚有哪些。”采访中，来自许昌的许女士有点不好意思的说，对和平顶山有关的成语不是很了解。但当说出几个“平顶山成语”时，许女士则惊讶的说真是太不可思议了。“原来想着平顶山只是煤城，没想到也这么有文化底蕴。”
“像叶公好龙、披荆斩棘、量体裁衣等都听说过，和平顶山有关。”小学教师张岚说，一些“成语虽然言简意赅、短小精悍，但都是浓缩的历史，当中包含了丰富的历史典故，可以使居民更好了解、融入这个城市，从而提升城市的文化品位。”
梳理发现，市民对“平顶山成语”中的“叶公好龙”认知率最高，大多能说出成语的出处。而对其他一些耳熟能详的“平顶山成语”，却大多不知道，感到很惊讶。而另外一些市民则表示，成语虽然言简意赅，却也可以提升城市品位，成为一个城市的名片。
成语文化旅游未来可期
“有些成语典故蕴含着精彩的历史故事，本身就是一道美丽‘风景’，建设以成语为主题的文化旅游线，既可以弘扬传统文化，又可以丰富伏牛山地域的文化旅游资源。”王俊刚说。
在平顶山高速路口及重要通道，总能看到“近悦远来”的广告牌或宣传语。而“近悦远来”出自《论语·子路》：“叶公问政。子曰：‘近者说(悦)，远者来。’”叶公问政的故事千古流传，“近悦远来”已经成为平顶山的一个文化符号，折射出鹰城深厚的历史文化底蕴。
“平顶山成语”当中，还有反映军事文化的“远交近攻”“运筹帷幄”等;反映道德文化的成语“拾金不昧”“从善如流”等;反映自强不息精神的“披荆斩棘”、“齐心协力”“发愤图强”等;反映书画文化的“断章摘句”“画中有诗”“成竹在胸”“一知半解”等。“鼎成龙去”“甘拜下风”则蕴含黄帝文化。
成语是浓缩的文化，而文化是一个城市最持久、最深沉的力量。成语文化是一笔宝贵的精神财富，对它的挖掘和弘扬，将在一定程度上影响人们的精神世界，有利于提升人们的自身素质，促进文明习惯和良好社会风气的形成，进而凝聚人心。
“成语典故是中华优秀传统文化中的瑰宝，把成语典故融入现有的文化旅游景观，不仅能够提升景观的文化品位，还能丰富城市的文化内涵，提升一个城市的文化品味。”平顶山学院院长苏晓红说。
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