年6月，洛阳旅行进展团体公司结构老手团对“伏牛山——云岩寺”一带停止前期摸底和详细的质料整治，周全明白本地资本散布情况。伏牛山连亘余千米，天气跨越两个区，丛林遮蔽率高，生物各类性丰饶。加之，伏牛山释教史乘悠远、质料浩繁，云岩寺便是最佳的意味。云岩寺和洛阳白马寺、嵩山少林寺、开封相国寺并称为华夏四台甫寺，但目前只余下遗迹和残渣砖瓦。这次参观的一个方针便是云岩寺的复建。
1多年前，唐朝高僧自由禅师创始云岩寺，“伏牛山”也由此得名，史乘长河中的云岩寺，曾与白马寺、少林寺、相国寺并称华夏四台甫寺，是华夏释教的发源地之一，这座千年寺院堪称兴极短暂。
目前，这坐位于河南省洛阳阳市嵩县白河镇的深山禅寺，惟有小量遗留住的残碑遗迹，在千年银杏树的见证下，无言倾吐着旧日的光辉。在接连三天的看望中，做家试图穿过史乘烟云，感知千年寺院云岩寺，而这方地盘，在历经旺盛和沉默的面前，写满了深奥的传闻。
下云岩寺正殿
未访寺院先闻传闻
来白河镇的第一天，便急如星火地向界限人明白本地的人文史乘，不约而同的是，每私人提到的关键词多是环抱“云岩寺”和“千年银杏”。谈及云岩寺，本地人都能栩栩如生地讲起一段广为撒布的传闻。
相传，在1多年前的唐朝，一个法号叫“自由禅师”的梵衲在内陆吴兴（今浙江境内）拜径山禅师为师，接纳过具足戒后，又到江西南康拜那时的高僧马祖道一为师，在其教育放学道既成。
一天，马祖道一双自由禅师说，其所修的这一派释教为南传释教，也叫小乘，北传释教则叫大乘，为汉明帝刘庄派人到西天取经，并用白马驮回四十二章经和释迦牟尼像，传至华夏朔方本地，印度两位高僧随之而来，在洛阳设立了白马寺，当朝对释教至极尊敬。
千年银杏
“你既已决心宏壮释教，就应到洛阳一带寻访名山，接纳白马寺高僧的教育，使南北释教相易合并。”随后，马祖道一修书一封，让自由禅师赶赴洛阳拜访白马寺高僧。临行之时，自由禅师咨询，欲访朔方一名山修道，不知那边为好。马祖道一回称：逢牛则止。
在清康熙年间的《河南通志》卷七十中，纪录了云岩寺始建的这一传闻：“自由禅师学道既成，欲幽栖名山，问于师，师曰：逢牛则止。”
云岩寺的千古之谜
告别恩师，自由禅师向朔方走去，当行于今日的南召县时，向北望去，近处山峰升沉，遥远顶峰雄伟，本地人称山中多有凶横的野牛出没，叫野牛岭，通常不敢单身一人经过。
自由禅师笑了笑，谢过本地人直接上了野牛岭，只见古木参天，浓荫匝地，林中藤萝环绕，鸟鸣中听，正走时，蓦地一头凶险的野牛蹿了出来。
明正德年间石刻《伏牛山云岩寺记》
自由禅师没有惊慌，默念一阵佛语后，野牛征服地伏在地上，自由禅师骑上去，通告野牛：若到吾刹，即止行。到了目前的下寺这个场合，野牛停了下来，自由禅师看过山中处境说，这个场合景致很好，怅然山沟狭隘，视线还不算宽阔。
野牛听后，延续上前走，到了目前上寺这个场合再次停了下来。自由禅师下了牛背，北望山峰如削，壁立千仞，山上白云旋绕，一条瀑布垂下，如同喷玉溅珠，南望远山苍苍，白云悠悠，令民赏心悦目，甚是惬心。
云岩寺
这时，野牛蓦地凌空而起，落到山顶池中，顷刻乌云四起，电闪雷鸣，化做一条龙横卧在东西两山上。见这一情况，自由禅师双手合十，再次念出佛语，接着“龙敛形，复入池中”。后来，人们遵循自由禅师制服野牛的故事，把这座山叫做伏牛山，将曼顶的自然池塘叫做龙池，云岩寺背倚的山曼被称做龙池曼。
虽为传闻，但唐自由禅师创始云岩寺倒是不争的底细，有砖铭和关连史料为证。但是，自由禅师详细哪一年到达伏牛山？这样宏壮的云岩古寺如何在深山深谷中得以建成？目前，这些题目成为千古之谜。
目前的云岩寺只余下几座陈旧的屋宇，但是它那饱经崎岖的史乘和深奥的传闻却被众人代代相传。
河南省龙门石窟探索所名望长处、探索员（老师）温成全在云岩寺
文/李亚林
摘自《洛阳旅行》年08期
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